|
|
-8 e" H& `& }- ^5 N8 U
, y4 o7 @6 N2 L/ d8 q+ S+ [8 J6 q
, g% L: P1 H0 r
5 o6 R( Y) {1 @' R b9 P5 K
surah Al-Anbiyaa' 21:33
# d* Z' p. Z6 \0 ADan Dia lah (Tuhan) yang telah menjadikan malam dan siang, serta matahari dan bulan; tiap-tiap satunya beredar terapung-apung di tempat edaran masing-masing (di angkasa lepas).
: ^9 O3 E/ S& t& _. N; ^# k: ?' c! i' ?4 P3 M. X: m
dan dialah yg mencipta malam dan siang , matahari dan bulan .kesemuanya beredar(yasbahuun) dalam falaknya- m4 Z( f( E9 l6 e/ R
9 D! ^5 \+ a4 d8 k* o
) h8 Y7 T. M) ]; xyasbahuun - berenang
# h2 H/ O& K. G% sfalak - bulatan/bulat% `* [9 M7 t5 i; e g6 {& g
% T) g# [4 R9 P3 }
Perkataan yasbahuun bermaksud berenang. perkataan berenang pada asalnya berkaitan dengan perbuatan seseorang yang bergerak dalam air melalui pergerakan anggota badannya.
1 p- H7 l2 U' T5 PBegitulah kiasannya dengan matahari dan bulan. kedua-duanya bergerak sendiri di angkasa. Pendek kata, matahari dan bulan tidak pegun.& w2 I: B& V( ?9 v) {' B3 V1 d
Tambahan daripada itu oleh sebab perkataan falak digunakan, dan falak bermaksud bulat seperti sfera, ayat ini menunjukkan matahari dan bulan bergerak dalam bulatan. " ?& i& F. b( Q3 F
. i" S/ g9 a! B
2 i. \9 s$ z7 [1 A! m$ ^, P--------------------------------------------------------------------
$ ]. K0 D4 R3 B( z# t
% I' x+ X4 _, F
6 q% v! m3 i; W: @$ Y4 bSaid Hawa dan buku tafsirnya al-Asas fi al-Tafsir >>> ingat dia org zaman kami , baca buku org putih sama seperti kami ! W" T5 h5 C+ o0 J* p8 w( N3 \
https://ms.wikipedia.org/wiki/Said_Hawa
& o3 O; t$ z# L' E# BSaid bin Muhammad Dib Hawwa atau ringkasnya Said Hawa adalah pendakwah, reformis sosial dan politik Mesir dan penggerak gerakan Ikhwanul Muslimin Syria. 3 }) x. o9 m* |* s/ R( \
tahun 1973-1978 (Usia 39-43 tahun). Beliau berada dalam penjara dan merupakan peluang untuk mendalami ilmu dan menyiapkan al-Asas fi al-Tafsir" Q: l# G% A. }; {
' O m- n% R$ R% L# ?$ e
org ini kata perkataan yasbahuun ialah perkataan verb , iaitu digunakan oleh dalam sesuatu yg lebih dari 2
/ N0 i/ Z. d2 k5 r1 s: ]: x6 m: Q5 u4 r6 I
* L7 Y$ V9 W- }' _4 Xdalam ayat Al-Anbiyaa' 21:33 itu , hanya 2 objek , matahari dan bulan , malam dan siang bukan objek , ia sesuatu kejadian - F2 D: g, E) D
jadi mereka masukan bumi sebagai objek ke3 , sebab siang dan malam blaku di permukaan bumi . % x6 C( n: N# D7 B' o( j8 p
3 j. \3 P* x n0 c% blihat ayat itu lagi
4 v* h- R' C+ g. n! W! Sdan dialah yg mencipta malam dan siang , matahari dan bulan .kesemuanya beredar(yasbahuun) dalam falaknya
& }2 r# o+ K" V0 a% w% z0 x2 `. y% S$ p3 o) z1 V0 `& v1 b1 o$ ?0 F
faham ? mereka buat andaian ,bumi mewakili siang dan malam dan perkataan kesemuanya itu juga termasuk bumi . terjadi macam ini . bumi ditambah ke dalam ayat. ; c. s: g$ \) u Y, }
8 I: z; @- T" e
dan dialah yg mencipta malam dan siang(bumi) , matahari dan bulan .kesemuanya beredar(yasbahuun) dalam falaknya* K6 Z d/ G2 \' s% [- v) j0 p
perkataan malam dan siang dipadam , ganti dgn bumi
9 O( d( i6 l4 ~7 P; a+ A
, q; s' @# }" i9 {terjadi* _. a. q6 s1 B
5 ?# T q2 G5 `6 u& X* e>>> bumi , matahari dan bulan bgerak/bputar(yasbahuun) dalam keadaan bulatan (falak) ! _* ~2 Z$ l2 A
8 [) J. p3 }% L! X) vtiba2 tercipta , bumi bgerak dan bputar dalam bulatan , hebat kan ? - E6 a; M* f5 v2 Q/ b4 f6 R0 S) \
. `* V5 e$ G" Y3 [1 a* `
4 Z8 c# j9 N& }: L
% {7 `5 j4 \: W; c, B' m-------------------------------------------------------------------------------------
# I7 d: f# W6 n4 @9 Q# f
9 u- P- ?$ T8 O" q( S( ?$ s
( B6 |# A+ o( ]- n7 t4 n
M7 ^) t8 l8 d9 Ddari ayat asal 8 t9 f( p9 z+ E! M; ^
Dan Dia lah (Tuhan) yang telah menjadikan malam dan siang, serta matahari dan bulan; tiap-tiap satunya beredar terapung-apung di tempat edaran masing-masing (di angkasa lepas).7 \/ B9 e& ~6 C* T3 X5 j4 T" N, B
- w" i& f+ E3 n3 F
bertukar menjadi . k! d/ K- _5 Z" T$ \* d+ W* m
(siang dan mln) bumi , matahari dan bulan bgerak/bputar(yasbahuun) dalam keadaan bulatan (falak)
* X' @& B5 Z8 P7 r; t Y E3 h0 d7 k' _0 \, e! R
faham ? mereka sendiri yg masukan bumi ke dalam ayat , bukan maksud asal ayat quran ini . ! r" x8 O8 h4 e
3 L$ m8 z9 N k. I* C* csatu sebab shj , mereka perlu alasan ayat quran memang tidak bertentangan dgn ilmu sains modern.
% P& L9 b( N, j& }* d0 F: f) O) M$ c% m, B3 s2 R: @5 m4 M- f2 B
$ Z% X2 u8 o+ P, k: x; ^% k+ I( B1 c5 ]/ f6 O
-------------------------------------------------------------------------. r" [1 \: h( _+ M9 y
$ {' F: C) a5 |1 h) h! e" B# G# F0 C6 x
ada satu lagi cerita boleh terjadi seperti bawah
' a2 U! X4 D p! s" n
7 ]+ W6 R# f N- ctadi perkataan malam dan siang diganti dgn perkataan bumi , di sini tak diganti pula , sebab dia nak cipta bumi berbentuk sfera ,
) m! P- W' D- {
1 H- P2 j. _. i4 J5 L. E' ~ayat itu lagi 3 S9 Z5 G' \ x- M
dan dialah yg mencipta malam dan siang , matahari dan bulan .kesemuanya beredar(yasbahuun) dalam falaknya; W9 d( I9 V+ ~
3 Y3 j) x8 v. Q( U& q! ^; f4 N
dia buat andaian >>> malam dan siang beredar dalam bulatan juga , iaitu pengantian siang dan malam blaku dalam sesuatu yg bulat seperti bola .
d0 ^% N" O3 U, u k6 I/ I
4 D% ^% L; q5 }% P% cjadi bumi berbentuk bola 3 Y3 ^. Z( S: m
hebat betul , tiba2 bumi "dijadikan" bentuk sfera oleh dia % N0 M1 {% Q3 b; R
; i1 m7 g! G1 {' u6 H0 o
c1 K' @0 I9 r3 [4 F* q
) R! y1 e9 W3 I, x9 J4 o. L- _1 ?* V! \9 G: ~9 x# N
% }5 L% l+ v- W1 r+ R$ w6 s' o- C* M# F- L. u
--------------------------------------------------------------------------------------------------! \, C) \' U8 }% V, ^1 p$ v/ u4 S
8 j+ [ c2 c9 a: X1 J
8 y9 T, I! l" t" ]( Y
* h# X0 G% f. r, M9 tmaksud sebenarnya ayat ini $ w6 B- t2 _8 U) c
# g3 q* E, X/ \- m) U/ zAl-Anbiyaa' 21:33/ U! o- q4 Z1 M
Dan Dia lah (Tuhan) yang telah menjadikan malam dan siang, serta matahari dan bulan; tiap-tiap satunya beredar terapung-apung di tempat edaran masing-masing (di angkasa lepas).
5 s# O7 d* f. Z2 O* n
) j( A0 V- ?. b* Hdan dialah yg mencipta malam dan siang , matahari dan bulan .kesemuanyaberedar(yasbahuun) dalam falaknya+ u2 H" X0 h' G9 I n
5 R/ f* }. n/ U" x) i) F
- j9 B% p3 q) _
adakah malam dan siang berenang2 di udara ? tak ada , ; l. \/ {0 d5 L0 [7 m! a
jadi mengapa mereka masukan ke dalam perkataan kesemuanya atau tiap-tiap satunya ??? - n U+ p) S5 v9 E5 h, I
malam dan siang tidak beredar/berenang2(yasbahuun) di langit ,
/ H5 R- q) q3 E8 k9 R8 N( h: qjadi perkataan kesemuanya atau tiap-tiap satunya tidak termasuk malam dan siang
7 v- X" i( ^. I" X3 Z4 q6 ^ l, f ) U# c- @# o I, x" ~
ini baru betul >>> tuhan mencipta malam dan siang serta matahari dan bulan , tiap-tiap satunya (objek = matahari dan bulan) bgerak/beredar dalam orbit masing2 dan bergerak dalam bulatan
/ O: X, x/ ?: J# W8 ebukannya sendiri suka2 tambahkan satu lagi objek ke dalam ayat quran9 e8 `% I/ o$ G* \5 O. b" h
% h! ~9 A( v$ V2 I/ @/ I
ini sama dgn tafsiran org arab zaman dulu. seperti bawah ,
) `4 U$ R: `9 a1 F1 G( g2 H0 M! L. Y& @" A
tafsiran JALALAIN
0 ~( c7 m6 E( c7 P0 ?" u(Dan Dialah yang telah menciptakan malam dan siang, matahari dan bulan. Masing-masing dari semua itu) lafal Kullun ini tanwinnya merupakan pergantian daripada Mudhaf ilaih, % Q$ A9 d, i/ e; l
maksudnya masing-masing daripada matahari, bulan dan bintang-bintang lainnya (di dalam garis edarnya) pada garis edarnya yang bulat di angkasa bagaikan bundaran batu penggilingan gandum (beredar) maksudnya 3 T y Y/ D! @" ~1 s5 f
semua berjalan dengan cepat sebagaimana berenang di atas air. Disebabkan ungkapan ini memakai Tasybih, maka didatangkanlah Dhamir bagi orang-orang yang berakal;
" W& G& D1 D5 b; l) iyakni keadaan semua yang beredar pada garis edarnya itu bagaikan orang-orang yang berenang di dalam air.5 X$ |* Y+ ]3 _) \
3 M: L6 [' R# f: k$ r' t8 V
/ g i* c: [1 V' i5 |& B+ [/ P/ ]+ l
" l0 ~0 e' p& d3 B
' T% ?* z$ q1 ?$ {! r8 p
: b W1 \) b& ?8 u2 p+ G# v; b
+ ]. |- Q2 [5 ^! r2 A
" {1 y0 c) S7 u9 y7 H" T9 {" P9 e Y2 k# B
6 o$ `* B1 ^8 q s" S, k5 E% z' o- ?; ?$ V# r
. U" k1 B6 s; f. A: L1 D% U
5 ~6 K! |4 @. d0 E" f
1 J b% X1 @( A( \1 P! a, G% {) c; M |
|
Post time 2018-12-21 12:31:53
Post time 2019-11-8 21:46:54
