|
|
-
8 ^7 X+ l6 R" f4 R; t2 \ ?
( g+ n; h1 X2 t, M0 _. u! l0 k3 w$ h2 s3 L
( v A( D- r, ysurah Al-Anbiyaa' 21:334 h6 [ s* E- N
Dan Dia lah (Tuhan) yang telah menjadikan malam dan siang, serta matahari dan bulan; tiap-tiap satunya beredar terapung-apung di tempat edaran masing-masing (di angkasa lepas).
v6 W* _% R A. D0 w9 p* z' J. S" Y! h0 q/ z1 _
dan dialah yg mencipta malam dan siang , matahari dan bulan .kesemuanya beredar(yasbahuun) dalam falaknya
" o7 |* d+ R# J$ ^# o3 d% l F/ V: N( W1 C3 H: T
; ?1 L( R: t3 k& v* {+ ], V
yasbahuun - berenang
) V9 T. w' T7 Vfalak - bulatan/bulat
! l( e$ I6 [! F3 M; N$ \/ I: \# M8 c( |6 o$ u, W
Perkataan yasbahuun bermaksud berenang. perkataan berenang pada asalnya berkaitan dengan perbuatan seseorang yang bergerak dalam air melalui pergerakan anggota badannya.
3 l/ B/ U8 Q- J& _Begitulah kiasannya dengan matahari dan bulan. kedua-duanya bergerak sendiri di angkasa. Pendek kata, matahari dan bulan tidak pegun.
; z# {( x; U, \# ~* jTambahan daripada itu oleh sebab perkataan falak digunakan, dan falak bermaksud bulat seperti sfera, ayat ini menunjukkan matahari dan bulan bergerak dalam bulatan. ( b3 N# ~( B1 q+ E
, p% W. P O- s B2 y* V A& ]5 @) B% x* d5 z
--------------------------------------------------------------------
; f2 ^/ k2 l7 T/ d# V o/ v# @! V
( K( d' Z: i$ S! F& l. Z. ?8 SSaid Hawa dan buku tafsirnya al-Asas fi al-Tafsir >>> ingat dia org zaman kami , baca buku org putih sama seperti kami
) E5 m2 L# W; Q) X' |: g+ Bhttps://ms.wikipedia.org/wiki/Said_Hawa/ Q& A. `1 G+ O- [
Said bin Muhammad Dib Hawwa atau ringkasnya Said Hawa adalah pendakwah, reformis sosial dan politik Mesir dan penggerak gerakan Ikhwanul Muslimin Syria.
3 I# w* I! U2 ~# G3 g" L! Z8 N/ f7 Otahun 1973-1978 (Usia 39-43 tahun). Beliau berada dalam penjara dan merupakan peluang untuk mendalami ilmu dan menyiapkan al-Asas fi al-Tafsir) i7 F% Y1 I, h8 r
3 \$ X/ o$ D& d: e5 ^org ini kata perkataan yasbahuun ialah perkataan verb , iaitu digunakan oleh dalam sesuatu yg lebih dari 2 # q% [ H& ]1 T- V7 V8 Z `
K. y& ?% u [2 [" N0 r/ l; _1 g4 |& n# j9 f# {
dalam ayat Al-Anbiyaa' 21:33 itu , hanya 2 objek , matahari dan bulan , malam dan siang bukan objek , ia sesuatu kejadian
1 ^ T% x {/ \( M2 Hjadi mereka masukan bumi sebagai objek ke3 , sebab siang dan malam blaku di permukaan bumi . ( O# X4 d' X* _! p' v1 {
% d: L0 c( @" g3 C) H
lihat ayat itu lagi 5 ]/ e1 m% _$ s0 f0 Z
dan dialah yg mencipta malam dan siang , matahari dan bulan .kesemuanya beredar(yasbahuun) dalam falaknya4 ?; P+ P# b6 e7 `, L4 G8 i
" R) o- Y+ c" @- w/ C
faham ? mereka buat andaian ,bumi mewakili siang dan malam dan perkataan kesemuanya itu juga termasuk bumi . terjadi macam ini . bumi ditambah ke dalam ayat. 3 J8 U f/ i8 b2 V2 v/ R9 w9 p
( }6 d: v4 K, H [
dan dialah yg mencipta malam dan siang(bumi) , matahari dan bulan .kesemuanya beredar(yasbahuun) dalam falaknya7 f$ N/ |0 y& n; V, h$ S2 n8 U, c
perkataan malam dan siang dipadam , ganti dgn bumi ; }6 i! Q: e+ V$ `
% t8 [; d* Q( C
terjadi2 o! @! V; T, }$ ?! Q* A9 Z6 d
) C7 @. E- j& t% }. w! Z% o
>>> bumi , matahari dan bulan bgerak/bputar(yasbahuun) dalam keadaan bulatan (falak)
) h9 G# a. N" y: B8 v8 a! |+ B" h. M3 z: h
tiba2 tercipta , bumi bgerak dan bputar dalam bulatan , hebat kan ? 6 F) q0 }( Z' ~! o
5 |( `" u" C1 r D4 Z
" g3 n( F z9 `. G2 {, |2 ^' q& h& o' X* O: Q0 m
-------------------------------------------------------------------------------------, w( p0 {* h' ~% |7 j( K. Q) N! C( c5 Q
9 q4 c y6 v# h8 {$ F$ i) }
4 @/ e! C9 _: y# t6 I( e
: N, N h R1 g4 M0 i* d% [8 vdari ayat asal " [; `% o2 K7 Y2 O
Dan Dia lah (Tuhan) yang telah menjadikan malam dan siang, serta matahari dan bulan; tiap-tiap satunya beredar terapung-apung di tempat edaran masing-masing (di angkasa lepas).3 E" ?& K- @8 X$ v
# p0 ^* a5 k- t2 e
bertukar menjadi 9 F; H) }5 K% E- z( c4 T |
(siang dan mln) bumi , matahari dan bulan bgerak/bputar(yasbahuun) dalam keadaan bulatan (falak)
& D1 M* d! e0 i2 a8 x* G( W9 \4 f. ]$ }2 w7 l0 n4 P
faham ? mereka sendiri yg masukan bumi ke dalam ayat , bukan maksud asal ayat quran ini . + ~' O7 d2 }& J" @' e8 e
7 O2 K, k' J6 N# u0 X. v! [) a; t
satu sebab shj , mereka perlu alasan ayat quran memang tidak bertentangan dgn ilmu sains modern.
7 `5 H6 o! g4 V$ M( y. Q5 K; v2 F! U- S- U) g
2 y- U/ O. ?2 c) h' n! |
. E7 y4 W! w0 O4 F' @, ^, t, p$ u. k-------------------------------------------------------------------------8 C0 ?) s, j0 l
Y* C4 h0 j6 C8 Q
7 G1 ]6 j- H& X( ?4 F) sada satu lagi cerita boleh terjadi seperti bawah
0 R% B' p1 Y# a
) v5 ^8 ^, ]4 B8 Atadi perkataan malam dan siang diganti dgn perkataan bumi , di sini tak diganti pula , sebab dia nak cipta bumi berbentuk sfera , 3 ?, T9 U- F/ ^# q& p
9 z. ]0 C2 F9 `1 }# e$ T% M! jayat itu lagi + x! n$ _5 _9 Q U
dan dialah yg mencipta malam dan siang , matahari dan bulan .kesemuanya beredar(yasbahuun) dalam falaknya
2 J# \6 Y5 K/ u1 ?! e. R# |9 w
) [7 k2 M8 d1 n: Y: f7 y7 @dia buat andaian >>> malam dan siang beredar dalam bulatan juga , iaitu pengantian siang dan malam blaku dalam sesuatu yg bulat seperti bola .5 r( w$ g7 A: B* v( Q
' q# G5 C+ m# b5 pjadi bumi berbentuk bola 9 _& @8 [( @: z/ [3 K% L
hebat betul , tiba2 bumi "dijadikan" bentuk sfera oleh dia
6 `+ A9 R- l. R$ g/ |( i2 B
$ {8 k, {) A" @2 j
# e9 U6 v2 m# z
# `9 E( w {4 s% u5 i7 S3 ?) H7 F! `# @" P1 P
5 q0 u9 N& O0 o! V1 O; q
4 k6 e# R; _, x0 w* P T5 x--------------------------------------------------------------------------------------------------
, b# F( A4 i4 V; Y; b! u6 t: s! ~( Y, M' e
0 p+ \" D/ j7 E, M. p! d" p
/ K' R% Y* g# Z, R4 e5 d
maksud sebenarnya ayat ini 1 @" N8 K1 ^. d9 \% q# p- b
4 W. p9 O, [ {/ x, j. I& f
Al-Anbiyaa' 21:33
+ C* ^) J6 C: n9 ?$ ?& b6 xDan Dia lah (Tuhan) yang telah menjadikan malam dan siang, serta matahari dan bulan; tiap-tiap satunya beredar terapung-apung di tempat edaran masing-masing (di angkasa lepas).9 _, Q0 e& ]: T% g+ }. n
- `$ h8 o# ^- a+ A* ^4 M2 c3 S8 ~6 Gdan dialah yg mencipta malam dan siang , matahari dan bulan .kesemuanyaberedar(yasbahuun) dalam falaknya0 j; p$ i! {% O1 `
/ @/ i) `3 ~3 }* W7 D
2 _* ?. v. L' }5 {* L8 r0 F" q
adakah malam dan siang berenang2 di udara ? tak ada , " l; u' \* x" p) h: M
jadi mengapa mereka masukan ke dalam perkataan kesemuanya atau tiap-tiap satunya ??? , G7 T2 O$ E- G- j5 x. t5 a
malam dan siang tidak beredar/berenang2(yasbahuun) di langit ,6 N Q7 d1 @9 j! p& |
jadi perkataan kesemuanya atau tiap-tiap satunya tidak termasuk malam dan siang
7 f) R1 Q5 d- k: K: i2 ~6 {1 | ) n, |3 ]. {* i) {
ini baru betul >>> tuhan mencipta malam dan siang serta matahari dan bulan , tiap-tiap satunya (objek = matahari dan bulan) bgerak/beredar dalam orbit masing2 dan bergerak dalam bulatan) \! x% d: E" H9 ]' z! r3 t) w
bukannya sendiri suka2 tambahkan satu lagi objek ke dalam ayat quran2 v5 c# N1 g, m5 V2 G' a
# E4 n6 O3 ?" i0 X9 e, _5 E
ini sama dgn tafsiran org arab zaman dulu. seperti bawah ,
0 c( d, {8 z9 o! M* @# ]
- \+ [4 c$ K) _* Ytafsiran JALALAIN! m$ z' j$ v. C/ Q+ h4 i3 K! A
(Dan Dialah yang telah menciptakan malam dan siang, matahari dan bulan. Masing-masing dari semua itu) lafal Kullun ini tanwinnya merupakan pergantian daripada Mudhaf ilaih,
4 n! Z& @) g7 Q( v# Fmaksudnya masing-masing daripada matahari, bulan dan bintang-bintang lainnya (di dalam garis edarnya) pada garis edarnya yang bulat di angkasa bagaikan bundaran batu penggilingan gandum (beredar) maksudnya & X! a+ ~, e9 ]8 V" Q' C! M
semua berjalan dengan cepat sebagaimana berenang di atas air. Disebabkan ungkapan ini memakai Tasybih, maka didatangkanlah Dhamir bagi orang-orang yang berakal; 2 S, R, g( v; b% a7 o i
yakni keadaan semua yang beredar pada garis edarnya itu bagaikan orang-orang yang berenang di dalam air.
- k5 T% J' @4 R/ C; O' d+ a0 g5 C9 o
, a% s$ @9 @" X) K: @
2 X* V* }; Z8 y! z4 j
' v' T( Q$ u6 c% ? {6 ^ t
' {1 M4 ]* T( \' J/ k& Q
. p: {0 c( i2 f1 t
k9 d$ @3 T8 B9 }) z- r; n1 k. H! q* [' }. H
* r8 M* U* S4 M n8 k% c$ A, D }, D* j4 @1 S/ X) J( q! b
3 D* L4 Z1 \7 a5 g
/ S" i: N/ h- r& ?4 ^
* v- m' H# b2 |9 w: ~" {7 x
0 {$ |. A0 i2 s/ |: W: t; S/ [. _/ ^ |
|
Post time 2018-12-21 12:31:53
Post time 2019-11-8 21:46:54
